王羲之苏轼白居易都是露营“佼佼者”

□楚天都市报极目新闻记者 陈凌燕。佼佼者

露营热继续升温，王羲眼下，轼白城市人简直人均一颗野外的居易心。

不过，都露若论行走山水间，佼佼者尽享好景色，王羲古人可比现代人更会玩。轼白

你知道吗？居易“大V”王羲之、苏轼、都露白居易，佼佼者也是王羲此中高手。

王羲之和他的轼白朋友们。

假如说现代人的居易露营考究一个放飞身心，古人考究的都露但是文化底蕴。每当好时节，他们会挑选景色优美的好地方，然后一同评论学识，并加上琴、棋、书、画、茶、酒、香、花……操琴作诗，好像一场室外沙龙。

公元353年，王羲之写下《兰亭集序》，就记载了这么一场大型野外盛会。他与四十余位朋友集聚山阴（今绍兴）兰亭，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”。

王羲之用文字记载了其时的现象，而历代画家又依据自己对《兰亭集序》的了解，画出了各种《兰亭修禊图》，让今日的咱们可以直观地感触这一场一千多年之前的“名局面”。

其间，明代文徵明的《兰亭修禊图卷》，展示了山石盘绕，溪流曲回，修竹茂盛，松柏挺立的环境，正合“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”之意，艺术地再现了王羲之等人在兰亭修禊时的情形。

清代樊圻的《兰亭修禊图》，则生动展示了这场野外活动的重要项目——曲水流觞。画面中，只见溪流弯曲弯曲，慢慢活动。在水流上方，仆人们以荷叶为舟，将盛满清酒的酒杯逐个放置到水中，荷叶托着美酒顺水而下，下流的文人雅士们取酒、碰杯、畅谈，再将空酒杯倒扣在荷叶上。下流的仆人们，则将酒杯取回到岸上，清洗之后再送回上游，很有些“反转餐厅”的意思。

苏轼白居易玩转“天幕”。

现代人露营，要搭个天幕，或支个小帐子。在这个环节，苏轼和白居易可都是高手中的高手。

白居易的名作《青毡帐二十韵》，就写了他在庭院中搭帐子的事，“有顶中心耸，无隅四向圆。旁通门豁尔，内密气温然。”这顶帐子虽然在庭院里，但能让他与朋友们带来异样的惬意与安静。

苏轼则更进一步，帐子算什么？他直接造了一种可移动的亭子。苏轼担任颍州太守时，发现当地景色极美，但夏日河水上涨会把观景亭吞没，所以他规划了一座活动亭——梁、檐、柱等等都是涣散的构件，随时可组装成亭，拆开后可以轻松运走。总归，便是哪儿美丽，就在哪儿一搭。他的《择胜亭铭》，便是说的这件得意之作。

在可拆卸帐子上，古人的才智也是blingbling的。保藏于河北博物院的西汉鎏金铜帐构，包含底座、顶角、立柱柱顶、承插等14种共102个零件，它奇妙地运用了子母榫扣合等多种方法，搭起来能变成一个长方形帐子架，拆开后用一个箱子就能装下。

露营周边多不胜数。

去露营，天然少不了各种配套用具，古人的各种露营周边，在各博物馆中更是举目皆是。

比方故宫博物院保藏的黑漆描金靠背，便是一个“露营神器”。它由座面、座架经过活动榫卯相连，不用时摘下榫头便可将后靠背放倒、装箱转移。

除了造型华美、便携有用，它还有一种“特别材料”加持——座面与后底板以及围栏中镶嵌的夔纹片是用紫金锭香料制成的。紫金锭由朱砂、雄黄、麝香、沉香等多种药材制成，可以消暑解毒。

在外露营，哪能不整点美食？对不同标准的食物，古人有不同的“收纳神器”。

假如只想带点果脯、坚果之类的零食，就用带分格的攒盒，每样点心都有自己的方位。

假如需求独自盛放的菜，或许要保温，就用捧盒装。密封性好，洁净卫生不串味，并且在开盖之前谁也不知道里头是什么，有种“开盲盒”的高兴。

假如想带上一些“硬菜”，分层盒或提盒就很适宜。美酒杯盏也能一趟拿上，把需求的东西分层装好，一拎就走。

假如要野炊，那有必要说一下西汉的鎏金铜甗（yǎn）。它由甑、釜、盆三部分奇妙组合而成。它的上部为甑，用来放置需求蒸煮的食物。下部是釜，用于加热煮水。两者之间，有一个通气的箅子。盆则奇妙地盖在甑上，好像盖子，完成蒸煮功用一体化。

所以，说起露营这件事，拼配备、论局面、比情调，古人并不输给咱们。或许，除了技能与科技的各种狠活，风趣的魂灵是一种更重要的加持吧。

■图源：各博物馆官方材料、网络。

(责任编辑：综合)