当 “打掉杂质”取代 “多元包容”

　　作者 任我行 台湾资深媒体人

　　为了宣传民进党的大罢免，赖清德上周起展开 “团结十讲”，当取代多结果才到第二讲名为 “团结”的元包演讲就大翻车，当其面目狰狞且语带挑衅的打掉杂质讲出，团结的当取代多力量就是透过一次次选举、罢免来 “打掉杂质”，元包民心还未团结就先瞬间变凉;民众恍然大悟，打掉杂质对照2024年选举 “赖萧配”得票率40%，当取代多原来其他60%没把票投给你赖清德的元包选民，都是打掉杂质 “杂质”。

　　而按照赖清德所说，当取代多要透过 “一次次选举、元包罢免来 ‘’打掉杂质”，打掉杂质民众的当取代多第二层醒悟是，原来在赖清德心目中，元包民主就是不问得票多管、不问施政，而是透过发动一轮又一轮的罢免，将不是 “信赖”的成分消灭殆尽，直到选民变成100%支持赖清德了，就是民主;这还是我们从小被灌输的 “少数服从多数、多数尊重少数”的民主吗?这与独裁何异?

　　第三层觉醒则是，赖清德你终于承认了，所谓 “由民间自主发起”的大罢免都是幌子，背后真正的发起人就是你、赖清德本人、民进党，而你与柯建铭还惺惺作态推给 “民间自主”。40%的台湾地区领导人不好好虚心就教其他60%的民意，一心一意只想搞 “洗涤人心”的政治思想斗争清算，真是不寒而憟。

　　这也另人联想到当年纳粹主义下的种族清洗、对非雅利安人种的屠杀暴行;难道台湾也要进行屠杀式的政治清洗吗?相信这样的主张、如此手段，民进党内部都未必完全认同赖清德的价值观。

　　相对于9年前蔡英文上任之初，尽管也是民进党执政，但当时的蔡英文也不敢讲出 “打掉杂质”这样的话，尤其蔡上任之初，为了笼络人心，展现全民团结之势，蔡英文更多的用语是 “多元”与 “包容”，即便这只是华而不实的文字，但至少蔡英文未敢明目张胆的清算异己。而在党内，蔡英文更是利用民进党内派系斗争之势，将派系资源通通收编己用;相对于赖清德 “用人唯亲”，甚至连自己同派系的竞争对手都被强压到无法翻身，全数歼灭，手段之狠辣，连吃瓜群众都瞠目结舌。

　　当 “多元包容”变成 “打掉杂质”，不由得让人联想到一个多月前，民众无意间发现在台行政机构网站上有关族群的陈述，原本在2023年写着台湾以汉人为最大族群，占总人口的96%;如今却悄悄的改成，2.6%为少数族群、外来人口占1.2%，其余人口占96.2%。 “汉人”的描述被改成 “其余人口”，赖清德是多想和 “汉民族”、 “汉文化”、 “中华民族”划清界线?

　　不禁想问问赖清德，每当选举期间总安排一大堆的 “宫庙拜票”行程，这些佛教、道教的宗教神祉，哪一尊神佛不是当年渡海来台的福建、广东移民所带来的 “汉族信仰”。而你每一次开口以闽南语展开的宣讲，这些语言不是源自你的福建先祖?没有一丝中原古音?

　　民众气愤之余，网友也揶揄的以台湾东部及南部海域的重要渔获—旗鱼来自我解嘲，称自己是 “旗鱼人口”，一时间 “旗鱼头、人类身”的漫画形象，在各社交平台窜红。

　　不论是 “杂质说”或是 “其余人口论”，除了嘲讽、揶揄迅速在社交平台当成茶余饭后的政治笑话讲讲，更重要的是看透这些话语所映射其内心深处的价值观。赖清德正在凭借其个人独特的历史观，来分裂民心、打压异己、实现“台独”、成就他个人独裁统治的特殊政治目的。

　　过去，《亚洲周刊》曾以身穿 “龙袍”的蔡英文做为封面，讽刺蔡英文的威权独裁;如今，台湾网友也以 “清德宗”来形容赖清德就像光绪帝急于亲政，想干出一番(台独)大事，却又刚愎自用、自以为是的土皇帝心态，难逃蔡英文这位 “慈禧太后”垂帘听政的窘迫。

　　不过，无论是过去8年的 “蔡皇”，或是现在的 “清德宗”，都在一步步做着将台湾与中国大陆切割分裂之举，只是蔡英文时代是假意以 “多元包容”来包装民进党所形塑的 “台湾特有文化”，而赖清德则是激进且急迫的将 “台湾特有文化”进一步清洗，不再接受 “多元”也懒得对异心者 “包容”，直截了当的将不是 “信赖”的非我族类，当成 “杂质”一律打掉。

　　只不过，历史上的慈禧太后与光绪帝，最终都未能扭转大清帝国走向终点的命运，反而因其独裁统治加速了清王朝的灭亡;同样的，如今被 “清德宗”把持着的台湾，失去了 “多元包容”的模糊缓冲，是否因其加速 “洗涤人心”、 “打掉杂质”的立场而将台湾加速推向败亡，真是颇令人担忧。

    华夏经纬网专稿 如需转载请注明来源

(责任编辑：时尚)